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君子的意思什么(论语中的君子解释)

“修养”这个词有种种解释。最早是指道士们的修炼,后来扩展到修身养性。住进深山,清心寡欲,迎晨旭而起舞,对月色而吐纳,意在得道成仙,那是一种修养。克勤克俭,克己奉公,戒骄戒躁,非礼勿视,存天理而灭人欲,服从命令听指挥,也是一种修养。所以,修养有不同的目标指向。我曾说修养是一个打造自我的过程。打造,也包括打磨,反复打磨,也可能磨掉了个性,没了自我。这样一来,把自己打造成什么样的人,就成了重要问题。

这涉及人格设计。懂礼节、知规矩、通情达理,懂谦恭、知退让、有所敬畏,谨言慎行,进退有据……这都涉及人格设计和修养。关于人格设计,我想起了一个词:君子。

《论语》中说:“文质彬彬,然后君子。”君子是孔子和儒家人物心目中的一种理想人格,也成了华夏传统中的一种理想人格。关于君子,孔子说了许多。他与弟子们反复讨论,弟子们反复问,他就反复回答,内容涉及方方面面。《论语》总共13700字,“君子”一词出现了108次,平均每120个字就有一个“君子”。

看看这些说法吧: “君子爱财,取之有道”“君子食无求饱,居无求安”“君子矜而不争,群而不党”“君子讷于言,而敏于行”“君子成人之美,不成人之恶”……孔子喜欢把君子与小人放在一起形成对比,把他所认定的一切美德都给了君子。比如:“君子周而不比,小人比而不周”“君子和而不同,小人同而不和”“君子求诸己,小人求诸人”“君子泰而不骄,小人骄而不泰”……

孔子还赋予君子许多特点,比如,君子有三戒:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”君子有三畏:“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”君子有五美:“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”君子有九思:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”孔子把仁、知、勇当作君子之德,并做出解释:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

同时,君子中庸,不走极端,把握分寸,恰到好处。怎样才算恰到好处?“温良恭俭让”就是儒家提倡的待人接物的准则。这一切,是孔子的人格理想,是儒家的人格理想,也许不再是我们的人格理想。不过,孔子和儒家文化对国人的影响,是不可低估的。直到今天,如果人们称你“君子”,仍然是一种很高的评价。

孟子说他善养浩然之气,那是修养的一种高境界。什么是浩然之气?孟子自己也说不清楚,只是说它至大至刚,可配义与道。我想,所谓浩然之气,应该来自强大的自我和充分的自信,来自一种崇高感。它以无愧于天地的良知和正义为支撑,应该是君子人格的集中体现。

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